学問のすすめ
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元の表記: 學問のすゝめ
- 底本: 『學問のすゝめ 全』財団法人 福澤旧邸保存会発行（初編の復刻本）
- 表記: 原文は旧字旧仮名。句読点はなし。
學問のすゝめ 初編 [編集]
| 福澤 諭吉 | 同著 |
| 小幡篤次郎 |
一天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずといへりされば天より人を生するには萬人は萬人皆同じ位にして生れながら貴賤上下の差別なく萬物の靈たる身と心との働を以て天地の間にあるよろづの物を資り以て衣食住の用を達し自由自在互に人の妨をなさずして各安樂に此世を渡らしめ給ふの趣意なりされども今廣く此人間世界を見渡すにかしこき人ありおろかなる人あり貧しきもあり冨めるもあり貴人もあり下人もありて其有様雲と坭との相違あるに似たるは何ぞや其次第甚た明なり實語教に人學ばざれば智なし智なき者は愚人なりとありされば賢人と愚人との別は學ぶと學ばざるとに由て出来るものなり又世の中にむつかしき仕事もありやすき仕事もあり其むつかしき仕事をする者を身分重き人と名づけやすき仕事をする者を身分輕き人といふ都て心を用ひ心配する仕事はむつかしくして手足を用る力役はやすし故に醫者學者政府の役人又は大なる商賣をする町人夥多の奉公人を召使ふ大百姓などは身分重くして貴き者といふべし身分重くして貴ければ自から其家も冨て下々の者より見れば及ふべからざるやうなれども其本を尋れは唯其人に學問の力あるとなきとに由て其相違も出来たるのみにて天より定たる約束にあらず諺に云く天は冨貴を人に與へずしてこれを其人の働に與るものなりとされば前にも云へる通り人は生れながらにして貴賤貧冨の別なし唯學問を勤て物事をよく知る者は貴人となり冨人となり無學なる者は貧人となり下人となるなり
一學問とは唯むつかしき字を知り解し難き古文を讀み和歌を樂み詩を作るなど世上に實のなき文學をいふにあらずこれ等の文學も自から人の心を悦ばしめ隨分調法なるものなれども古来世間の儒者和學者などの申すやうさまであがめ貴むべきものにあらず古来漢學者に世帶持の上手なる者も少く和歌をよくして商賣に巧者なる町人も稀なりこれがため心ある町人百姓は其子の學問に出精するを見てやがて身代を持崩すならんとて親心に心配する者あり無理ならぬことなり畢竟其學問の實に遠くして日用の間に合はぬ證據なりされは今斯る實なき學問は先づ次にし專ら勤むべきは人間普通日用に近き實學なり譬へはいろは四十七文字を習ひ手紙の文言帳合の仕方算盤の稽古天秤の取扱等を心得尚又進て學ぶべき箇条は甚多し地理學とは日本國中は勿論世界萬物の風土道案内なり究理學とは天地萬物の性質を見て其働を知る學問なり歴史とは年代記のくはしき者にて万國古今の有様を詮索する書物なり經濟學とは一身一家の世帶より天下の世帶を説きたるものなり脩身學とは身の行を脩め人に交り此世を渡るべき天然の道理を述たるものなり是等の學問をするに何れも西洋の翻譯書を取調へ大抵の事は日本の假名にて用を便し或は年少にして文才ある者へは横文字をも讀ませ一科一學も實事を押へ其事に就き其物に従ひ近く物事の道理を求て今日の用を達すべきなり右は人間普通の實學にて人たる者は貴賤上下の區別なく皆悉くたしなむべき心得なれは此心得ありて後に士農工商各其分を盡し銘々の家業を營み身も獨立し家も獨立し天下國家も獨立すべきなり
一學問をするには分限を知る事肝要なり人の天然生れ附は繋かれず縛られず一人前の男は男一人前の女は女にて自由自在なる者なれども唯自由自在とのみ唱へて分限を知らざれば我儘放盪に陷ること多し即ち其分限とは天の道理に基き人の情に従ひ他人の妨をなさずして我一身の自由を達することなり自由と我儘との界は他人の妨を為すと為さゞるとの間にあり譬へは自分の金銀を費して為すことなれば假令ひ酒色に耽り放盪を盡すも自由自在なるべきに似たれども夬して然らず一人の放盪は諸人の手本となり遂に世間の風俗を亂りて人の教に妨を為すがゆゑに其費す所の金銀は其人のものたりとも其罪許すべからず又自由獨立の事は人の一身に在るのみならず一國の上にもあることなり我日本は亞細亞洲の東に離れたる一個の島國にて古来外國と交を結ばず獨り自國の産物のみを衣食して不足と思ひしこともなかりしが嘉永年中アメリカ人渡来せしより外國交易の事始り今日の有様に及びしことにて開港の後も色々と議論多く鎖國攘夷などゝやかましくいひし者もありしかども其見る所甚た狹く諺にいふ井の底の蛙にて其議論取るに足らず日本とても西洋諸國とても同じ天地の間にありて同じ日輪に照らされ同じ月を眿め海を共にし空氣を共にし情合相同じき人民なればこゝに餘るものは彼に渡し彼に餘るものは我に取り互に相教へ互に相學び耻ることもなく誇ることもなく互に便利を達し互に其幸を祈り天理人道に従て互の交を結び理のためにはアフリカの黒奴にも恐入り道のためには英吉利亞米利加の軍艦をも恐れず國の耻辱とありては日本國中の人民一人も殘らず命を棄てゝ國の威光を落さゞるこそ一國の自由獨立と申すべきなり然るを支那人などの如く我國より外に國なき如く外國の人を見ればひとくちに夷狄々々と唱へ四足にてあるく畜類のやうにこれを賤しめこれを嫌らひ自國の力をも計らずして妄に外國人を追拂はんとし却て其夷狄に窘めらるゝなどの始末は實に國の分限を知らず一人の身の上にて云へば天然の自由を達せずして我侭放盪に陷る者といふべし王制一度新なりしより以来我日本の政風大に改り外は萬國の公法を以て外國に交り内は人民に自由獨立の趣旨を示し既に平民へ苗字乘馬を許せしが如きは開闢以来の一美事士農工商四民の位を一様にするの基こゝに定りたりといふべきなりされば今より後は日本國中の人民に生れながら其身に附たる位などゝ申すは先づなき姿にて唯其人の才徳と其居処とに由て位もあるものなり譬へば政府の官吏を粗略にせざるは當然の事なれどもこは其人の身の貴きにあらず其人の才徳を以て其役義を勤め國民のために貴き國法を取扱ふがゆへにこれを貴ぶのみ人の貴きにあらず國法の貴きなり旧幕府の時代東海道に御茶壷の通行せしは皆人の知る所なり其外御用の鷹は人よりも貴く御用の馬には徃来の旅人も路を避る等都て御用の二字を附れば石にても瓦にても恐ろしく貴きもののやうに見へ世の中の人も數千百年の古よりこれを嫌ひながら又自然に其仕来に慣れ上下互に見苦しき風俗を成せしことなれども畢竟是等は皆法の貴きにもあらず品物の貴きにもあらず唯徒に政府の威光を張り人を畏して人の自由を妨げんとする卑怯なる仕方にて實なき虚威といふものなり今日に至りては最早全日本國内に斯る淺ましき制度風俗は絶てなき筈なれば人々安心いたしかりそめにも政府に對して不平を抱くことあらばこれを包みかくして暗に上を怨むることなく其路を求め其筋に由り靜にこれを訴て遠慮なく議論すべし天理人情にさへ叶ふ事ならば一命をも抛て爭ふべきなり是即ち一國人民たる者の分限と申すものなり
一前条にいへる通り人の一身も一國も天の道理に基て不羈自由なるものなれは若し此一國の自由を妨けんとする者あらば世界萬國を敵とするも恐るゝに足らず此一身の自由を妨けんとする者あらば政府の官吏も憚るに足らずましてこのごろは四民同等の基本も立ちしことなれば何れも安心いたし唯天理に従て存分に事を為すべしとは申ながら凡そ人たる者は夫々の身分あれば亦其身分に従ひ相應の才徳なかるべからず身に才徳を備んとするには物事の理を知らざるべからず物事の理を知らんとするには字を學ばざるべからず是即ち學問の急務なる訳なり昨今の有様を見るに農工商の三民は其身分以前に百倍しやがて士族と肩を並るの勢に至り今日にても三民の内に人物あれば政府の上に採用せらるべき道既に開けたることなればよく其身分を顧み我身分を重きものと思ひ卑劣の所行あるべからず凡そ世の中に無知文盲の民ほど憐むべく亦惡むべきものはあらず智惠なきの極は耻を知らざるに至り己が無智を以て貧究に陷り飢寒に迫るときは己が身を罪せずして妄に傍の冨る人を怨み甚しきは徒黨を結び強訴一揆などゝて乱妨に及ぶことあり耻を知らざるとやいはん法を恐れずとやいわん天下の法度を頼て其身の安全を保ち其家の渡世をいたしながら其頼む所のみを頼て己が私欲の為には又これを破る前後不都合の次第ならずや或はたまゝゝ身本慥にして相應の身代ある者も金錢を貯ることを知りて子孫を教ることを知らず教へざる子孫なれば其愚なるも亦怪むに足らず遂には遊惰放盪に流れ先祖の家督をも一朝の煙となす者少からず斯る愚民を支配するには迚も道理を以て諭すべき方便なければ唯威を以て畏すのみ西洋の諺に愚民の上に苛き政府ありとはこの事なりこは政府の苛きにあらず愚民の自から招く災なり愚民の上に苛き政府あれば良民の上には良き政府あるの理なり故に今我日本國におゐても此人民ありて此政治あるなり假に人民の徳義今日よりも衰へて尚無學文盲に沈むことあらば政府の法も今一段嚴重になるべく若し又人民皆學問に志して物事の理を知り文明の風に赴くことあらば政府の法も尚又寛仁大度の塲合に及ふべし法の苛きと寛やかなるとは唯人民の徳不徳に由て自から加減あるのみ人誰か苛政を好て良政を惡む者あらん誰か本國の冨強を祈らざる者あらん誰か外國の侮を甘んずる者あらん是即ち人たる者の常の情なり今の世に生れ報國の心あらん者は必ずしも身を苦しめ思を焦すほどの心配あるにあらず唯其大切なる目當はこの人情に基きて先づ一身の行ひを正し厚く學に志し博く事を知り銘々の身分に相應すべきほどの智徳を備へて政府は其政を施すに易く諸民は其支配を受て苦みなきやう互に其所を得て共に全國の大平を護らんとするの一事のみ今余輩の勸る學問も專らこの一事を以て趣旨とせり
學問のすゝめ終
端書
此度余輩の故郷中津に學校を開くに付學問の趣意を記して旧く交りたる同郷の朋友へ示さんがため一册を綴りしかば或人これを見て云くこの册子を獨り中津の人へのみ示さんより廣く世間に布告せば其益も亦廣かるべしとの勸に由り乃ち慶應義塾の活字版を以てこれを摺り同志の一覽に供ふるなり
| 福澤 諭吉 | 記 |
| 小幡篤次郎 |
