井筒

（前段）
ワキ 「これハ諸國一見の僧にて候。我この程ハ南都七堂に參りて候。又これより初瀬に參らばやと存じ候。これなる寺を人に尋ねて候へば。在原寺とかや申し候程に。立ち寄り一見せばやと思ひ候
ワキ 「さてハこの在原寺ハ。いにしへ業平紀の有常の息女。夫婦住み給ひし石乃上なるべし。風吹けば沖つ白浪龍田山と詠じけんも。この所にての事なるべし
ワキ 「昔語の跡訪へば。その業平乃友とせし。紀の有常の常なき世。妹背をかけて弔はん妹背をかけて弔はん
シテ 「暁毎の閼伽の水。あかつき毎乃閼伽の水。月も心や澄ますらん
シテ 「さなきだに物の淋しき秋の夜乃。人目稀なる古寺乃。庭の松風更け過ぎて。月も傾く軒端の草。忘れて過ぎし古を。忍ぶ顔にて何時までか待つ事なくて存へん。げに何事も。思ひ出の。人にハ殘る。世の中かな
シテ 「たゞ何時となく一筋に頼む佛の御手の糸導き給へ法乃聲
シテ 「迷ひをも。照らさせ給ふ御誓ひ。照らさせ給ふ御誓ひ。げにもと見えて有明の。行方ハ西乃山なれど眺めハ四方乃秋の空。松の聲のみ聞ゆれども。嵐は何處とも。定めなき世の夢心。何乃音にか覚めてまし。何乃音にか覚めてまし
ワキ 「我この寺に休らひ。心を澄ます折節。いとなまめける女性。庭の板井を掬び上げ花水とし。これなる塚に廻向の氣色見え給ふハ。如何なる人にてましますぞ
シテ 「これハこの邊に住む者なり。この寺乃本願在原の業平ハ。世に名を留めし人なり。さればその跡乃しるしもこれなる塚の陰やらん。わらはも委しくハ知らず候へども。花水を手向け御跡を弔ひまゐらせ候
ワキ 「げにげに業平の御事ハ。世に名を留めし人なりさりながら。今ハ遥かに遠き世の。昔語乃跡なるを。しかも女性の御身として。かやうに弔ひ給ふ事。その在原乃業平に。いかさま故ある御身やらん
シテ 「故ある身かと問はせ給ふ。その業平ハその時だにも。昔男と云はれし身乃。ましてや今ハ遠き世に。故も所縁もあるべからず
ワキ 「もつとも仰せハさる事なれども。此處は昔の舊跡にて
シテ 「主こそとほく業平乃
ワキ 「跡ハ殘りてさすがにいまだ
シテ 「聞えハ朽ちぬ世語を
ワキ 「語れば今も
シテ 「昔男の
地 「名ばかりハ。在原寺の跡古りて。在原寺の跡古りて。松も老いたる塚の草。これこそそれよ亡き跡の。一叢ずゝきの穂に出づるハいつの名殘なるらん。草茫々として露深々と古塚乃。まことなるかないにしへの。跡なつかしき氣色かな跡なつかしき氣色かな
ワキ 「尚々業平の御事委しく御物語り候へ
地 「昔在原乃中将。年經て此處に石の上。古りにし里も花の春。月乃秋とて。住み給ひしに
シテ 「その頃ハ紀の有常が娘と契り。妹背乃心淺からざりしに
地 「また河内の國高安乃里に。知る人ありて二道に。忍びて通ひ給ひしに
シテ 「風ふけば沖つ白波龍田山
地 「夜半にや君がひとり行くらんとおぼつかなみ乃夜の道。行方を思ふ心とげて外の契りハかれがれなり
地 「あはれを抒べしも。理なり
地 「昔この國に。住む人の有りけるが。宿を竝べて門の前。井筒に寄りてうなゐ子乃。友達かたらひて互に影を水鏡。面をならべ袖をかけ。心の水も底ひなく。うつる月日も重なりて。おとなしく恥ぢがはしく。互に今ハなりにけり。その後かのまめ男。言葉の露乃玉章の。心の花も色添ひて
シテ 「筒井筒。井筒にかけしまろがたけ
地 「生ひにけらしな。妹見ざる間にと詠みて贈りける程に。その時女も比べ來し振分髪も肩過ぎぬ。君ならずして。誰かあぐべきと互に詠みし故なれや。筒井筒の女とも。聞えしハ有常が。娘の古き名なるべし
地 「げにや古りにし物語。聞けば妙なる有様の。あやしや名のりおはしませ
シテ 「眞ハ我ハ戀衣。紀乃有常が娘とも。いさ白波の龍田山夜半に紛れて來りたり
地 「不思議やさては龍田山。色にぞ出づる?葉乃
シテ 「紀の有常が娘とも
地 「またハ井筒の女とも
シテ 「恥かしながら我なりと
地 「言ふや注連縄の長き世を。契りし年ハ筒井筒井筒の陰に隱れけり井筒の陰に隱れけり


（間狂言）
アイ 「かやうに候者は。和州櫟本に住居する者にて候。某宿願の子細あつて。在原寺へ參詣仕り候。今日も參らばやと存ずる。いやこれに見馴れ申さぬ御僧の御座候が。いづくよりいづ方へ御通りなされ候へば。これには休らうて御座候ぞ
ワキ 「これは一所不住の僧にて候。御身はこの邊の人にて候か
アイ 「なかなかこの邊の者にて候
ワキ 「さやうにて候はばまづ近う御入り候へ。尋ねたき事の候
アイ 「畏つて候。さて御尋ねなされたきとは。いかやうなる御用にて候ぞ
ワキ 「思ひも寄らぬ申し事にて候へども。古業平紀の有常の娘夫婦の御事につき。樣々の子細あるべし。御存じに於ては語つて御聞かせ候へ
アイ 「これは思ひも寄らぬ事を仰せ候ものかな。我等もこの邊に住居仕り候へども。さやうの事委しくは存ぜず候さりながら。始めて御目にかゝり御尋ねなされ候ものを。何とも存ぜぬと申すもいかがにて候へば。凡そ承り及びたる通り御物語申さうずるにて候
ワキ 「近頃にて候
アイ 「さる程に在原の業平と申したる御方は。阿保親王の末の御子にて御座ありたると申す。
　 即ちこの所に住まはせ給ふが。その頃紀の有常と申す御方の御息女の御座ありしが。業平常に伴ひ給ひ。これなる井筒に立ち寄り。影をうつして御遊ありしが。おとなしくなり給ひては。互に恥ぢがはしく思して。出會ひ給ふこともなく候に。ある時業平の方より。歌を詠みて息女の方へ贈らる。その御歌は。

筒井筒井筒にかけしまろがたけ。
生ひにけらしな妹見ざるまに

　 かやうに遊ばしければ。息女の御返歌に。

くらべこし振分髪も肩過ぎぬ。
君ならずして誰かあぐべき

と。かやうに御返歌あつて。程なく夫婦の語らひなし給ひ。御契り淺からずありたると申す。

　 又その頃業平は高安の里にとある女と契り給ひて。高安へ通い給ふに。息女は嫉み給ふ心もなく。高安へ通ひ給ふ折節は。機嫌よくして出で立たせ給ふ間。業平不審に思し召し。もし二心やあると思し召し。河内へ通ひ給ふ風情にて。庭なる一村の薄の陰に立ち寄り。内の體を御覽あるに。息女はいつもよりも美しく出で立ち。香を焚き花を供へ。縁に出でて高安の方を御覽じ。一首の歌に。

風吹けば沖つ白波龍田山。
夜半に君がひとり行くらん

と詠み給ひ。いかにもあぢきなき體にて　奥へ御入り候を。業平御覽じて。さては二心なきものをと。河内通ひを留まり給ひたると申すが。またその後息女も業平も。空しくなり給ふにより。その跡に寺を建て。在原寺と名づけ申し候。
アイ まづ我等の承り及びたるはかくの如くにて御座候が。何と思し召し御尋ねなされ候ぞ。近頃不審に存じ候
ワキ 「懇に御物語り候ものかな。尋ね申すも余の儀にあらず。御身以前にいづくともなく女性一人來られ。これなる板井を掬び花を清め香を焚き。あれなる塚に囘向なし申され候程に。いかなる事ぞと尋ね候へば。業平紀の有常が息女の御事。唯今御物語りの如く懇に語り。何とやらん身の上のやうに申され。井筒の邊にて姿を見失うて候よ
アイ 「さては御息女の御亡心現れ給ひたると存じ候間。ありがたき御經を讀誦し。かの御跡を懇に弔ひ申さうずるにて候
アイ 「御逗留にて候はば。重ねて御用仰せ候へ
ワキ 「頼み候べし
アイ 「心得申して候

（後段）
ワキ 「更け行くや。在原寺乃夜の月。在原寺の夜乃月。昔を返す衣手に。夢待ち添へて假枕。苔の筵に。臥しにけり苔の筵に臥しにけり
後シテ 「徒なりと名にこそ立てれ櫻花。年に稀なる人も待ちけり。かやうに詠みしも我なれば。人待つ女とも云はれしなり。我筒井筒の昔より。眞弓槻弓年を經て。今ハ亡き世に業平乃。形見の直衣。身にふれて
後シテ 「恥かしや。昔男に移り舞
地 「雪を廻らす。花の袖　　
後シテ 「此處に來て。昔ぞ返す。ありはらの
地 寺井に澄める。月ぞさやけき月ぞさやけき
後シテ 「月やあらぬ。春や昔と詠めしも。何時の頃ぞや
後シテ 「筒井筒
地 「つゝゐづゝ。井筒にかけし
後シテ 「まろがたけ
地 「生ひ(オイ)しにけらしな
後シテ 「老いにけるぞや
地 「さながら見みえし。昔男の。冠直衣ハ。女とも見えず。男なりけり。業平の面影
後シテ 「見ればなつかしや
地 「我ながら懷かしや。亡婦魄靈の姿ハ凋める花の。色なうて匂ひ。殘りて在原の寺乃鐘もほのぼのと。明くれば古寺の松風や芭蕉葉の夢も。破れて覚めにけり夢ハ破れ明けにけり