マナセの祈禱

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マナセの祈禱

（ユダの王マナセがバビロンに囚はれし時の祈禱）

　天^《てん》に在^《いま》す全能^{《ぜんのう》}の主^《しゆ》、我^《われ》らの父祖^《ふそ》、アブラハム、イサク、ヤコブ、またその正^《ただ》しき裔^《すゑ》の神^《かみ》よ。
汝^{《なんぢ》}は天^《てん》と地^《ち》とを造^《つく》り、あらゆる裝飾^{《よそほひ》}をこれに施^{《ほどこ》}し、
汝^{《なんぢ》}の誡^{《いましめ》}の言^{《ことば》}をもて海^《うみ》に境^{《さかひ》}し、淵^《ふち》を閉ぢ、汝^{《なんぢ》}の恐^《おそ》るべき、榮光^{《えいくわう》}ある御名^《みな》をもてこれを封^《ふう》じ給^《たま》へり。
一切^{《すべて》}のものは汝^{《なんぢ》}を恐^《おそ》れ、
汝^{《なんぢ》}の御力^{《みちから》}の前^《まへ》に慄^《ふる》ひ戰^{《おのゝ》}きて、汝^{《なんぢ》}の榮光^{《えいくわう》}の稜威^{《みいつ》}に耐^《た》へず。罪人^{《つみびと》}に對^《たい》する汝^{《なんぢ》}の御怒^{《みいかり》}の脅威^{《おびやかし》}は重^《おも》し。
汝^{《なんぢ》}のいつくしみ深^《ふか》き御約束^{《みやくそく》}は計^《はか》りがたく、また探^《さぐ》りがたし。
そは汝^{《なんぢ》}はいと高^《たか》き主^《しゆ》にましまして、大^{《おほい》}なる憐憫^{《あはれみ》}をもち、永^《なが》く忍^《しの》び、慈悲^《じひ》に滿^《み》ち溢^《あふ》れ、世^《よ》の人^《ひと》の上^《うへ》に災禍^{《わざはひ》}を降^《くだ》ししを悔^《く》ひ給^《たま》ふ。
主^《しゆ》よ、汝^{《なんぢ》}はその大^{《おほい》}なる慈愛^{《いつくしみ》}に從^{《したが》}ひて、汝^{《なんぢ》}に逆^{《さから》}ひて罪^《つみ》を犯^《おか》しし人々^{《ひと〴〵》}に悔改^{《くひあらため》}と赦免^{《ゆるし》}とを約束^{《やくそく》}し、汝^{《なんぢ》}の限^《かぎ》りなき憐憫^{《あはれみ》}をもて、罪人^{《つみびと》}らの救^《すく》はれんがために、これに悔改^{《くひあらため》}を求^《もと》め給^《たま》ふ。
されば主^《しゆ》よ、汝^{《なんぢ》}は正^《ただ》しきものの神^《かみ》に在^《いま》せば、正^《ただ》しき者^《もの》に、卽^{《すなは》}ち汝^{《なんぢ》}に逆^{《さから》}ひて罪^《つみ》を犯^《をか》さざりしアブラハム、イサク、ヤコブとに、悔改^{《くひあらため》}を求^《もと》め給^《たま》はざりき。されど汝^{《なんぢ》}は、罪人^{《つみびと》}なる我^《われ》に悔改^{《くひあらため》}を求^《もと》め給^《たま》へり。
そは我^《われ》、海^《うみ》の眞砂^{《まさご》}の數^《かず》に勝^《まさ》りて、罪^《つみ》を犯^《をか》したればなり。主^《しゆ》よ、わが咎^《とが》は增^《ま》し、わが過誤^{《あやまち》}は加^《くは》へられ、わが不義^《ふぎ》の多^《おほ》きによりて、われは天^《てん》の高^《たか》きを仰^《あふ》ぎ見^《み》る相應^{《ふさは》}しからず。
我^《われ》は多^《おほ》くの鐵^《てつ》の鎖^{《くさり》}をもて低^《ひく》くせられたり。これわが罪^《つみ》の故^《ゆゑ》に、我^《われ》わが頭^{《かしら》}をあげず、又^《また》緩^《ゆる》められざらんがためなり。われは汝^{《なんぢ》}の御怒^{《みいかり》}を惹^《ひ》き起^《おこ》し、汝^{《なんぢ》}の御前^{《みまへ》}に惡^《あ》しきことを行^{《おこな》}へり。われは汝^{《なんぢ》}の御心^{《みこゝろ》}を行^{《おこな》}はず、汝^{《なんぢ》}の誡^{《いましめ》}を守^《まも》らざりき。われは忌^《い》むべきことを行^{《おこな》}ひ、憎^《にく》むべきことを增^《ま》し加^《くは》へぬ。
されば今^《いま》、わが心^{《こゝろ》}の膝^《ひざ》を屈^《かゞ》めて、汝^{《なんぢ》}の恩惠^{《めぐみ》}を冀^{《こひねが》}ひ奉^{《たてまつ》}る。
われは罪^《つみ》を犯^《をか》したり、主^《しゆ》よ、われは罪^《つみ》を犯^《をか》したり。われはわが不義^《ふぎ》を認^《みと》むれば、
謙^{《へりくだ》}りて汝^{《なんぢ》}に冀^{《こひねが》}ひ奉^{《たてまつ》}る。われを赦^《ゆる》し給^《たま》へ、主^《しゆ》よ、われを赦^《ゆる》し給^《たま》へ。わが不義^《ふぎ》の故^《ゆゑ》にわれを滅^{《ほろぼ》}し給^《たま》ふ勿^《なか》れ。とこしへに我^《われ》を怒^《いか》りて、わがために災^{《わざはひ》}を貯^{《たくは》}へ給^《たま》ふ勿^《なか》れ。またわれを罰^《ばつ》して地^《ち》の低^《ひく》き所^{《ところ》}に到^《いた》らしめ給^《たま》ふ勿^《なか》れ。そは主^《しゆ》よ、汝^{《なんぢ》}は悔^《く》い改^{《あらた》}むるものの神^《かみ》にて在^《いま》し給^《たま》ふ。
われに汝^{《なんぢ》}のすべてのいつくしみを示^《しめ》し給^《たま》へ。われは價値^{《あたひ》}なきものなれども、汝^{《なんぢ》}の大^{《おほい》}なる慈愛^{《いつくしみ》}によりて、汝^{《なんぢ》}はわれを救^《すく》ひ給^《たま》はん。
さらば我^《われ》、わが生命^{《いのち》}のあらん限^《かぎ》り、永久^{《とこしへ》}に汝^{《なんぢ》}を讃^《ほ》めまつらん。天^《てん》の萬軍^{《ばんぐん》}は汝^{《なんぢ》}のほまれを歌^《うた》ひ、榮光^{《えいくわう》}は世々^《よゝ》限^《かぎ》りなく汝^{《なんぢ》}のものとならん。
　　　　　　　アァメン。