マタイ伝福音書-第十二章 (文語訳)

提供: Wikisource

<マタイ伝福音書 (文語訳)

[編集] 第12章

¹その頃^《ころ》イエス安息^{《あんそく》}日^《にち》に麥^《むぎ》畠^{《はたけ》}をとほり給^《たま》ひしに、弟子^《でし》たち飢^《う》ゑて穗^《ほ》を摘^《つ》み、食^《く》ひ始^《はじ》めたるを、 ²パリサイ人^《びと》見^《み》てイエスに言^《い》ふ『視^《み》よ、なんぢの弟子^《でし》は安息^{《あんそく》}日^《にち》に爲^《す》まじき事^《こと》をなす』 ³彼^《かれ》らに言^《い》ひ給^《たま》ふ『ダビデがその伴^{《ともな》}へる人々^{《ひとびと》}とともに飢^《う》ゑしとき、爲^《な》しし事^《こと》を讀^《よ》まぬか。 ⁴即^{《すなは》}ち神^《かみ》の家^《いへ》に入^《い》りて、祭司^{《さいし》}のほかは、己^{《おのれ》}もその伴^{《ともな》}へる人々^{《ひとびと》}も食^《くら》ふまじき供^{《そなへ》}のパンを食^《くら》へり。 ⁵また安息^{《あんそく》}日^《にち》に祭司^{《さいし》}らは宮^《みや》の内^《うち》にて安息^{《あんそく》}日^《にち》を犯^《をか》せども、罪^《つみ》なきことを律法^{《おきて》}にて讀^《よ》まぬか。 ⁶われ汝^{《なんぢ》}らに告^《つ》ぐ、宮^《みや》より大^{《おほい》}なる者^《もの》ここに在^《あ》り。 ⁷「われ憐憫^{《あはれみ》}を好^《この》みて犧牲^{《いけにへ》}を好^《この》まず」とは、如何^《いか》なる意^{《こころ》}かを汝^{《なんぢ》}ら知^《し》りたらんには、罪^《つみ》なき者^《もの》を罪^《つみ》せざりしならん。 ⁸それ人^《ひと》の子^《こ》は安息^{《あんそく》}日^《にち》の主^《しゅ》たるなり』

⁹イエス此處^《ここ》を去^《さ》りて、彼^《かれ》らの會堂^{《くわいだう》}に入^《い》り給^《たま》ひしに、 ¹⁰視^《み》よ、片手^{《かたて》}なえたる人^《ひと》あり。人々^{《ひとびと》}イエスを訴^{《うった》}へんと思^《おも》ひ、問^《と》ひていふ『安息^{《あんそく》}日^《にち》に人^《ひと》を醫^《いや》すことは善^《よ》きか』 ¹¹彼^《かれ》らに、言^《い》ひたまふ『汝^{《なんぢ》}等^《ら》のうち一匹^{《いっぴき》}の羊^{《ひつじ》}をもてる者^《もの》あらんに、もし安息^{《あんそく》}日^《にち》に穴^《あな》に陷^{《おちい》}らば、之^《これ》を取^《と》りあげぬか。 ¹²人^《ひと》は羊^{《ひつじ》}より優^《すぐ》るること如何^《いか》ばかりぞ。さらば安息^{《あんそく》}日^《にち》に善^《ぜん》をなすは可^《よ》し』 ¹³ここにかの人^《ひと》に言^《い》ひ給^《たま》ふ『なんぢの手^《て》を伸^《の》べよ』かれ伸^《の》べたれば、他^《ほか》の手^《て》のごとく癒^《い》ゆ。 ¹⁴パリサイ人^《びと》いでていかにしてかイエスを亡^{《ほろぼ》}さんと議^《はか》る。 ¹⁵イエス之^《これ》を知^《し》りて此處^《ここ》を去^《さ》りたまふ。多^《おほ》くの人^《ひと》したがひ來^《きた》りたれば、ことごとく之^《これ》を醫^《いや》し、 ¹⁶かつ我^《われ》を人^《ひと》に知^《し》らすなと戒^{《いまし》}め給^《たま》へり。 ¹⁷これ預言者^{《よげんしゃ》}イザヤによりて云^《い》はれたる言^{《ことば》}の成就^{《じゃうじゅ》}せんためなり。曰^《いは》く、

¹⁸『視^《み》よ、わが選^《えら》びたる我^《わ》が僕^{《しもべ》}、

わが心^{《こころ》}の悦^{《よろこ》}ぶ我^《わ》が愛^{《いつく》}しむ者^《もの》、

我^《われ》わが靈^《れい》を彼^《かれ》に與^《あた》へん、

彼^《かれ》は異邦人^{《いはうじん》}に正義^{《ただしき》}を告^《つ》げ示^《しめ》さん。

¹⁹彼^《かれ》は爭^{《あらそ》}はず、叫^《さけ》ばず、

その聲^《こゑ》を大路^{《おほじ》}にて聞^《き》く者^《もの》なからん。

²⁰正義^{《ただしき》}をして勝^《か》ち遂^《と》げしむるまでは、

傷^{《そこな》}へる葦^《あし》を折^《を》ることなく、

煙^《けぶ》れる亞麻^《あま》を消^《け》すことなからん。

²異邦人^{《いはうじん》}も彼^《かれ》の名^《な》に望^{《のぞみ》}をおかん』

²²ここに惡鬼^{《あくき》}に憑^《つ》かれたる盲目^{《めしひ》}の唖者^{《おふし》}を御許^{《みもと》}に連^《つ》れ來^《きた》りたれば、之^《これ》を醫^《いや》して、唖者^{《おふし》}の物^《もの》言^《い》ひ見^《み》ゆるやうに爲^《な》し給^《たま》ひぬ。 ²³群衆^{《ぐんじゅう》}みな驚^{《をどろ》}きて言^《い》ふ『これはダビデの子^《こ》にあらぬか』 ²⁴然^《しか》るにパリサイ人^《びと》ききて言^《い》ふ『この人^《ひと》、惡鬼^{《あくき》}の首^{《かしら》}ベルゼブルによらでは、惡鬼^{《あくき》}を逐^《お》ひ出^《いだ》すことなし』 ²⁵イエス彼^《かれ》らの思^{《おもひ》}を知^《し》りて言^《い》ひ給^《たま》ふ『すべて分^《わか》れ爭^{《あらそ》}ふ國^《くに》はほろび、分^《わか》れ爭^{《あらそ》}ふ町^《まち》また家^《いへ》はたたず。 ²⁶サタンもしサタンを逐^《お》ひ出^《いだ》さば、自^{《みづか》}ら分^《わか》れ爭^{《あらそ》}ふなり。さらばその國^《くに》いかで立^《た》つべき。 ²⁷我^《われ》もしベルゼブルによりて惡鬼^{《あくき》}を逐^《お》ひ出^《いだ》さば、汝^{《なんぢ》}らの子^《こ》は誰^《たれ》によりて之^《これ》を逐^《お》ひ出^《いだ》すか。この故^《ゆゑ》に彼^《かれ》らは汝^{《なんぢ》}らの審判^{《さばき》}人^《ひと》となるべし。 ²⁸されど我^《われ》もし神^《かみ》の靈^《れい》によりて惡鬼^{《あくき》}を逐^《お》ひ出^《いだ》さば、神^《かみ》の國^《くに》は既^《すで》に汝^{《なんぢ》}らに到^《いた》れるなり。 ²⁹人^《ひと》まづ強^《つよ》き者^《もの》を縛^《しば》らずば、いかで強^《つよ》き者^《もの》の家^《いへ》に入^《い》りて、その家財^{《かざい》}を奪^《うば》ふことを得^《え》ん、縛^《しば》りて後^《のち》その家^《いへ》を奪^《うば》ふべし。 ³⁰我^《われ》と偕^《とも》ならぬ者^《もの》は我^《われ》にそむき、我^《われ》とともに集^《あつ》めぬ者^《もの》は散^《ちら》すなり。

³¹この故^《ゆゑ》に汝^{《なんぢ》}らに告^《つ》ぐ、人^《ひと》の凡^《すべ》ての罪^《つみ》と瀆^{《けがし》}とは赦^《ゆる》されん、されど御靈^{《みたま》}を瀆^《けが》すことは赦^《ゆる》されじ。 ³²誰^《たれ》にても言^{《ことば》}をもて人^《ひと》の子^《こ》に逆^{《さから》}ふ者^《もの》は赦^《ゆる》されん、されど言^{《ことば》}をもて聖^《せい》靈^《れい》に逆^{《さから》}ふ者^《もの》は、この世^《よ》にても後^《のち》の世^《よ》にても赦^《ゆる》されじ。 ³³或^{《あるひ》}は樹^《き》をも善^《よ》しとし、果^《み》をも善^《よ》しとせよ。或^{《あるひ》}は樹^《き》をも惡^《あ》しとし、果^《み》をも惡^《あ》しとせよ。樹^《き》は果^《み》によりて知^《し》らるるなり。 ³⁴蝮^{《まむし》}の裔^《すゑ》よ、なんぢら惡^《あ》しき者^《もの》なるに、爭^《いか》で善^《よ》きことを言^《い》ひ得^《え》んや。それ心^{《こころ》}に滿^《み》つるより口^《くち》に言^《い》はるるなり。 ³⁵善^《よ》き人^《ひと》は善^《よ》き倉^《くら》より善^《よ》き物^《もの》をいだし、惡^《あ》しき人^《ひと》は惡^《あ》しき倉^《くら》より惡^《あ》しき物^《もの》をいだす。 ³⁶われ汝^{《なんぢ》}らに告^《つ》ぐ、人^《ひと》の語^《かた》る凡^《すべ》ての虚^《むな》しき言^{《ことば》}は、審判^{《さばき》}の日^《ひ》に糺^《ただ》さるべし。 ³⁷それは汝^{《なんぢ》}の言^{《ことば》}によりて義^《ぎ》とせられ、汝^{《なんぢ》}の言^{《ことば》}によりて罪^《つみ》せらるるなり』

³⁸ここに或^《ある》學者^{《がくしゃ》}・パリサイ人^《びと》ら答^《こた》へて言^《い》ふ『師^《し》よ、われら汝^{《なんぢ》}の徴^{《しるし》}を見^《み》んことを願^《ねが》ふ』 ³⁹答^《こた》へて言^《い》ひたまふ『邪曲^{《よこしま》}にして不義^《ふぎ》なる代^《よ》は徴^{《しるし》}を求^《もと》む、されど預言者^{《よげんしゃ》}ヨナの徴^{《しるし》}のほかに徴^{《しるし》}は與^《あた》へられじ。 ⁴⁰即^{《すなは》}ち「ヨナが三日^{《みっか》}三夜^《みよ》、大魚^{《おほうを》}の腹^《はら》の中^《なか》に在^《あ》りし」ごとく、人^《ひと》の子^《こ》も三日^{《みっか》}三夜^《みよ》、地^《ち》の中^《なか》に在^《あ》るべきなり。 ⁴¹ニネベの人^《ひと》、審判^{《さばき》}のとき今^《いま》の代^《よ》の人^《ひと》とともに立^《た》ちて之^《これ》が罪^《つみ》を定^《さだ》めん、彼^《かれ》らはヨナの宣^《の》ぶる言^{《ことば》}によりて悔改^{《くいあらた》}めたり。視^《み》よ、ヨナよりも勝^《まさ》るもの此處^《ここ》に在^《あ》り。 ⁴²南^{《みなみ》}の女王^{《にょわう》}、審判^{《さばき》}のとき今^《いま》の代^《よ》の人^《ひと》とともに起^《お》きて之^《これ》が罪^《つみ》を定^《さだ》めん、彼^《かれ》はソロモンの智慧^《ちゑ》を聽^《き》かんとて地^《ち》の極^《はて》より來^《きた》れり。視^《み》よ、ソロモンよりも勝^《まさ》る者^《もの》ここに在^《あ》り。 ⁴³穢^《けが》れし靈^《れい》、人^《ひと》を出^《い》づるときは、水^《みづ》なき處^{《ところ》}を巡^《めぐ》りて休^{《やすみ》}を求^《もと》む、而^《しか》して得^《え》ず。 ⁴⁴乃^{《すなは》}ち「わが出^《い》でし家^《いへ》に歸^《かへ》らん」といひ、歸^《かへ》りて、その家^《いへ》の空^《あ》きて掃^《は》き淨^《きよ》められ、飾^《かざ》られたるを見^《み》、 ⁴⁵遂^《つひ》に往^《ゆ》きて己^{《おのれ》}より惡^《あ》しき他^《ほか》の七^《なな》つの靈^《れい》を連^《つ》れきたり、共^《とも》に入^《い》りて此處^《ここ》に住^《す》む。されば其^《そ》の人^《ひと》の後^《のち》の状^《さま》は前^《まへ》よりも惡^《あ》しくなるなり。邪曲^{《よこしま》}なる此^《こ》の代^《よ》もまた斯^《か》くの如^《ごと》くならん』

⁴⁶イエスなほ群衆^{《ぐんじゅう》}にかたり居給^{《ゐたま》}ふとき、視^《み》よ、その母^《はは》と兄弟^{《きゃうだい》}たちと、彼^《かれ》に物^《もの》言^《い》はんとて外^《そと》に立^《た》つ。 ⁴⁷或^《ある》人^《ひと》イエスに言^《い》ふ『視^《み》よ、なんぢの母^《はは》と兄弟^{《きゃうだい》}たちと、汝^{《なんぢ》}に物^《もの》言^《い》はんとて外^《そと》に立^《た》てり』 ⁴⁸イエス告^《つ》げし者^《もの》に答^《こた》へて言^《い》ひたまふ『わが母^《はは》とは誰^《たれ》ぞ、わが兄弟^{《きゃうだい》}とは誰^《たれ》ぞ』 ⁴⁹かくて手^《て》をのべ、弟子^《でし》たちを指^《さ》して言^《い》ひたまふ『視^《み》よ、これは我^《わ》が母^《はは》、わが兄弟^{《きゃうだい》}なり。 ⁵⁰誰^《たれ》にても天^《てん》にいます我^《わ》が父^《ちち》の御意^{《みこころ》}をおこなふ者^《もの》は、即^{《すなは》}ち我^《わ》が兄弟^{《きゃうだい》}、わが姉妹^{《しまい》}、わが母^《はは》なり』