マタイ伝福音書-第二十五章 (文語訳)

<マタイ伝福音書 (文語訳)

第25章

¹このとき天國^{《てんこく》}は、燈火^{《ともしび》}を執^《と》りて新郎^{《はなむこ》}を迎^《むか》へに出^《い》づる、十^《じふ》人^《にん》の處女^{《をとめ》}に比^{《なずら》}ふべし。 ²その中^《うち》の五^《ご》人^《にん》は愚^{《おろか》}にして五^《ご》人^《にん》は慧^《さと》し。 ³愚^{《おろか》}なる者^《もの》は燈火^{《ともしび》}をとりて油^{《あぶら》}を携^{《たづさ》}へず、 ⁴慧^《さと》きものは油^{《あぶら》}を器^{《うつは》}に入^《い》れて燈火^{《ともしび》}とともに携^{《たづさ》}へたり。 ⁵新郎^{《はなむこ》}遲^《おそ》かりしかば、皆^《みな》まどろみて寢^《い》ぬ。 ⁶夜半^{《よなか》}に「やよ、新郎^{《はなむこ》}なるぞ、出^《い》で迎^《むか》へよ」と呼^《よば》はる聲^《こゑ》す。 ⁷ここに處女^{《をとめ》}みな起^《お》きてその燈火^{《ともしび》}を整^{《ととの》}へたるに、 ⁸愚^{《おろか》}なる者^《もの》は慧^《さと》きものに言^《い》ふ「なんぢらの油^{《あぶら》}を分^《わ》けあたへよ、我^《われ》らの燈火^{《ともしび》}きゆるなり」 ⁹慧^《さと》きもの答^《こた》へて言^《い》ふ「恐^《おそ》らくは我^《われ》らと汝^{《なんぢ》}らとに足^《た》るまじ、寧^《むし》ろ賣^《う》るものに往^《ゆ》きて己^《おの》がために買^《か》へ」 ¹⁰彼^《かれ》ら買^《か》はんとて往^《ゆ》きたる間^《ま》に新郎^{《はなむこ》}きたりたれば、備^《そな》へをりし者^《もの》どもは彼^《かれ》とともに婚筵^{《こんえん》}にいり、而^《しか》して門^《もん》は閉^《とざ》されたり。 ¹¹その後^《のち》かの他^《ほか》の處女^{《をとめ》}ども來^《きた》りて「主^《しゅ》よ、主^《しゅ》よ、われらの爲^《ため》にひらき給^《たま》へ」と言^《い》ひしに、 ¹²答^《こた》へて「まことに汝^{《なんぢ》}らに告^《つ》ぐ、我^《われ》は汝^{《なんぢ》}らを知^《し》らず」と言^《い》へり。 ¹³されば目^《め》を覺^《さま》しをれ、汝^{《なんぢ》}らは其^《そ》の日^《ひ》その時^《とき》を知^《し》らざるなり。 ¹⁴また或^《ある》人^《ひと》とほく旅立^{《たびだち》}せんとして、其^《そ》の僕^{《しもべ》}どもを呼^《よ》び、之^《これ》に己^《おの》が所有^{《もちもの》}を預^《あづ》くるが如^《ごと》し。 ¹⁵各人^{《おのおの》}の能力^{《ちから》}に應^《おう》じて、或^《ある》者^《もの》には五^《ご》タラント、或^《ある》者^《もの》には二^《に》タラント、或^《ある》者^《もの》には一^《いち》タラントを與^《あた》へ置^《お》きて旅立^{《たびだち》}せり。 ¹⁶五^《ご》タラントを受^《う》けし者^《もの》は、直^《ただ》ちに往^《ゆ》き、之^《これ》をはたらかせて他^《ほか》に五^《ご》タラントを贏^《まう》け、 ¹⁷二^《に》タラントを受^《う》けし者^《もの》も同^《おな》じく他^《ほか》に二^《に》タラントを贏^《まう》く。 ¹⁸然^《しか》るに一^《いち》タラントを受^《う》けし者^《もの》は、往^《ゆ》きて地^《ち》を掘^《ほ》り、その主人^{《しゅじん》}の銀^《かね》をかくし置^《お》けり。 ¹⁹久^《ひさ》しうして後^《のち》この僕^{《しもべ》}どもの主人^{《しゅじん》}きたりて彼^《かれ》らと計算^{《けいさん》}したるに、 ²⁰五^《ご》タラントを受^《う》けし者^《もの》は他^《ほか》に五^《ご》タラントを持^《も》ちきたりて言^《い》ふ「主^《しゅ》よ、なんぢ我^《われ》に五^《ご》タラントを預^《あづ》けたりしが、視^《み》よ、他^《ほか》に五^《ご》タラントを贏^《まう》けたり」 ²¹主人^{《しゅじん》}いふ「宜^《よ》いかな、善^《ぜん》かつ忠^{《ちゅう》}なる僕^{《しもべ》}、なんぢは僅^{《わづか》}なる物^《もの》に忠^{《ちゅう》}なりき。我^《われ》なんぢに多^《おほ》くの物^《もの》を掌^{《つかさ》}どらせん、汝^{《なんぢ》}の主人^{《しゅじん》}の勸喜^{《よろこび》}に入^《い》れ」 ²²二^《に》タラントを受^《う》けし者^《もの》も來^《きた》りて言^《い》ふ「主^《しゅ》よ、なんぢ我^《われ》に二^《に》タラントを預^《あづ》けたりしが、視^《み》よ、他^《ほか》に二^《に》タラントを贏^《まう》けたり」 ²³主人^{《しゅじん》}いふ「宜^《よ》いかな、善^《ぜん》かつ忠^{《ちゅう》}なる僕^{《しもべ》}、なんぢは僅^{《わづか》}なる物^《もの》に忠^{《ちゅう》}なりき。我^《われ》なんぢに多^《おほ》くの物^《もの》を掌^{《つかさ》}どらせん、汝^{《なんぢ》}の主人^{《しゅじん》}の勸喜^{《よろこび》}にいれ」 ²⁴また一^《いち》タラントを受^《う》けし者^《もの》もきたりて言^《い》ふ「主^《しゅ》よ、我^《われ》はなんぢの嚴^《きび》しき人^《ひと》にて、播^《ま》かぬ處^{《ところ》}より刈^《か》り、散^《ち》らさぬ處^{《ところ》}より斂^《あつ》むることを知^《し》るゆゑに、 ²⁵懼^《おそ》れてゆき、汝^{《なんぢ》}のタラントを地^《ち》に藏^《かく》しおけり。視^《み》よ、汝^{《なんぢ》}はなんぢの物^《もの》を得^《え》たり」 ²⁶主人^{《しゅじん》}こたへて言^《い》ふ「惡^《あ》しくかつ惰^{《おこた》}れる僕^{《しもべ》}、わが播^{《 ま》}かぬ處^{《ところ》}より刈^《か》り、散^《ちら》さぬ處^{《ところ》}より斂^《あつ》むることを知^《し》るか。 ²⁷さらば我^《わ》が銀^《かね》を銀行^{《ぎんかう》}にあづけ置^《お》くべかりしなり、我^《われ》きたりて利子^《りし》とともに我^《わ》が物^《もの》をうけ取^《と》りしものを。 ²⁸されば彼^《かれ》のタラントを取^《と》りて十^《じふ》タラントを有^《も》てる人^《ひと》に與^《あた》へよ。 ²⁹すべて有^《も》てる人^《ひと》は、與^《あた》へられて愈々^{《いよいよ》}豐^{《ゆたか》}ならん。されど有^《も》たぬ者^《もの》は、その有^《も》てる物^《もの》をも取^《と》らるべし。 ³⁰而^《しか》して此^《こ》の無^《む》益^《えき》なる僕^{《しもべ》}を外^《そと》の暗黒^{《くらき》}に逐^《お》ひいだせ、其處^《そこ》にて哀哭^{《なげき》}・切齒^{《はがみ》}することあらん」

³¹人^《ひと》の子^《こ》その榮光^{《えいくわう》}をもて、もろもろの御使^{《みつかひ》}を率^《ひき》ゐきたる時^《とき》、その榮光^{《えいくわう》}の座位^{《くらゐ》}に坐^《ざ》せん。 ³²かくてその前^《まへ》にもろもろの國人^{《くにびと》}あつめられん、之^《これ》を別^《わか》つこと牧羊者^{《ひつじかい》}が羊^{《ひつじ》}と山羊^《やぎ》とを別^《わか》つ如^《ごと》くして、 ³³羊^{《ひつじ》}をその右^《みぎ》に、山羊^《やぎ》をその左^{《ひだり》}におかん。 ³⁴ここに王^《わう》その右^《みぎ》にをる者^《もの》どもに言^《い》はん「わが父^《ちち》に祝^《しく》せられたる者^《もの》よ、來^《きた》りて世^《よ》の創^{《はじめ》}より汝^{《なんぢ》}等^《ら》のために備^《そな》へられたる國^《くに》を嗣^《つ》げ。 ³⁵なんぢら我^《わ》が飢^《う》ゑしときに食^《くら》はせ、渇^《かわ》きしときに飮^《の》ませ、旅人^{《たびびと》}なりし時^《とき》に宿^《やど》らせ、 ³⁶裸^{《はだか》}なりしときに衣^《き》せ、病^《や》みしときに訪^{《とぶら》}ひ、獄^{《ひとや》}に在^《あ》りしときに來^《きた》りたればなり」 ³⁷ここに、正^《ただ》しき者^《もの》ら答^《こた》へて言^《い》はん「主^《しゅ》よ、何時^《いつ》なんぢの飢^《う》ゑしを見^《み》て食^《くら》はせ、渇^《かわ》きしを見^《み》て飮^《の》ませし。 ³⁸何時^《いつ》なんぢの旅人^{《たびびと》}なりしを見^《み》て宿^《やど》らせ、裸^{《はだか》}なりしを見^《み》て衣^{《ころも》}せし。 ³⁹何時^《いつ》なんぢの病^《や》みまた獄^{《ひとや》}に在^《あ》りしを見^《み》て、汝^{《なんぢ》}にいたりし」 ⁴⁰王^《わう》こたへて言^《い》はん「まことに汝^{《なんぢ》}らに告^《つ》ぐ、わが兄弟^{《きゃうだい》}なる此^《これ》等^《ら》のいと小^{《ちひさ》}き者^《もの》の一人^{《ひとり》}になしたるは、即^{《すなは》}ち我^《われ》に爲^《な》したるなり」 ⁴¹かくてまた左^{《ひだり》}にをる者^《もの》どもに言^《い》はん「詛^《のろ》はれたる者^《もの》よ、我^《われ》を離^《はな》れて惡魔^{《あくま》}とその使^{《つかひ》}らとのために備^《そな》へられたる永遠^{《とこしへ》}の火^《ひ》に入^《い》れ。 ⁴²なんぢら我^《わ》が飢^《う》ゑしときに食^《くら》はせず、渇^《かわ》きしときに飮^《の》ませず、 ⁴³旅人^{《たびびと》}なりしときに宿^《やど》らせず、裸^{《はだか》}なりしときに衣^《き》せず、病^《や》みまた獄^{《ひとや》}にありしときに訪^{《とぶら》}はざればなり」 ⁴⁴ここに彼^《かれ》らも答^《こた》へて言^《い》はん「主^《しゅ》よ、いつ汝^{《なんぢ》}の飢^《う》ゑ、或^{《あるひ》}は渇^《かわ》き、或^{《あるひ》}は旅人^{《たびびと》}、あるひは裸^{《はだか》}、あるひは病^《や》み、或^{《あるひ》}は獄^{《ひとや》}に在^《あ》りしを見^《み》て事^《つか》へざりし」 ⁴⁵ここに王^《わう》こたへて言^《い》はん「誠^{《まこと》}になんぢらに告^《つ》ぐ、此^《これ》等^{《 ら》}のいと小^{《ちひさ》}きものの一人^{《ひとり》}に爲^《な》さざりしは、即^{《すなは》}ち我^《われ》になさざりしなり」と。 ⁴⁶かくて、これらの者^《もの》は去^《さ》りて永遠^{《とこしへ》}の刑罰^{《けいばつ》}にいり、正^《ただ》しき者^《もの》は永遠^{《とこしへ》}の生命^{《いのち》}に入^《い》らん』