エズラ第二書 第五章

Wikisource:宗教 > 聖書 > 旧約聖書続篇 > エズラ第二書

• 註: この文書ではルビが使用されています。ここでは「単語^《ルビ》」の形で再現しています。ルビが正しく見えない場合は、{{Ruby}}の解説に従ってCSSを設定してください。

第五章

1 されどかの徴^{《しるし》}につきて、視^《み》よ、地^《ち》に住^《す》む者^《もの》の驚^{《おどろ》}き合^《あ》ふ日^《ひ》來^《きた》らん。その時^《とき》眞^{《まこと》}の道^《みち》は隱^《かく》され、地^《ち》は信仰^{《しんかう》}につきて荒地^{《あれち》}の如^{《ごとり》}くにならん。
2 汝^{《なんぢ》}の今^《いま》見^《み》るところ、又^《また》嘗^《かつ》て聞^《き》きしところに勝^《まさ》りてその不義^《ふぎ》は增^《ま》し加^《くは》はらん。
3 汝^{《なんぢ》}の今^《いま》見^《み》る豐^{《ゆたか》}なる地^《ち》は荒^《あ》れ廢^《すた》れて人跡^{《ひとあと》}絶^《た》え、再^{《ふたゝ》}び沙漠^{《さばく》}の地^《ち》とならん。
4 もしいと高^《たか》き者^《もの》汝^{《なんぢ》}に生^《い》くることを許^《ゆる》し給^《たま》はば、なんぢ亂^《みだ》れたる第^《だい》三の國^《くに》の、後^《のち》の狀態^{《ありさま》}を見^《み》ることを得^《え》ん。その時^《とき》、日^《ひ》俄^《には》かに眞夜半^{《まよなか》}に輝^{《かゞや》}き、月^《つき》眞晝^{《まひる》}に現^《あら》はれ、
5 木^《き》より血^《ち》滴^{《したゝ》}り、石^《いし》その聲^《こゑ》を出^《いだ》し、民等^{《たみら》}は騒^《さわ》ぎてその歩^《あゆ》む樣^《さま》を變^《か》へん。
6 又^《また》地^《ち》に住^《す》む者^《もの》の欲^《ほつ》せざる人^《ひと》地^《ち》を治^《をさ》め、空^《そら》の鳥^《とり》共^《とも》に飛^《と》び去^《さ》らん。
7 ソドムの海^《うみ》、魚^《うを》を抛^《な》げ出^《いだ》して、夜^《よ》の間^《ま》に、多^《おほ》くの人^《ひと》の知^《し》らざる聲^《こゑ》その海^《うみ》より響^《ひゞ》き、
すべての人^《ひと》その聲^《こゑ》を聞^《き》かん。
8 多^《おほ》くの處^{《ところ》}に混亂^{《みだれ》}起^《おこ》り、火^《ひ》屢^{《しば〴〵》}出^《い》でて、獸^{《けもの》}その住處^{《すみか》}を變^《か》へ、女^{《をんな》}不思議^{《ふしぎ》}なるものを産^《う》まん。
9 甘^《あま》き水^《みづ》の中^《うち》に鹽辛^{《しほから》}き水^《みづ》混^《ま》ぜられ、友^《とも》その友^《とも》と鬪^{《たゝか》}はん。その時^《とき》、智慧^《ちゑ》隱^《かく》されて、知識^{《さとり》}、その住處^{《すみか》}に退^{《しりぞ》}かん。
10 その時^《とき》、智慧^《ちゑ》多^《おほ》くの人^《ひと》に探^《たづ》ねらるれど、見出^{《みいだ》}されざるべし。又^《また》不義^《ふぎ》と不節制^{《ふせつせい》}、地^《ち》の上^《うへ》に增^《ま》さん。
11 その時^《とき》、一^《ひと》つの國^《くに》その隣國^{《となりぐに》}に問^《と》ひていはん
「正義^{《せいぎ》}、若^《もし》くは正義^{《せいぎ》}を行^{《おこな》}ふ人^《ひと》、汝^{《なんぢ》}の中^《うち》を過^《す》ぎ行^《ゆ》きしか。」その國^《くに》答^《こた》へていはん「然^《しか》らず」と。
12 その時^《とき》人々^{《ひと〴〵》}望^《のぞ》めどもその望^《のぞ》むもの與^《あた》へられじ。人々^{《ひと〴〵》}働^{《はたら》}けどもその道^《みち》榮^《さか》えじ。
13 われ此等^{《これら》}の徴^{《しるし》}を、汝^{《なんぢ》}に示^《しめ》すことを命^《めい》ぜられたり。もし汝^{《なんぢ》}再^{《ふたゝ》}び祈^《いの》りて、今^《いま》の如^《ごと》く涙^{《なみだ》}を流^《なが》し、七日^{《なぬか》}の間^{《あひだ》}斷食^{《だんじき》}せば、なんぢ此等^{《これら》}のことよりも更^《さら》に大^{《おほい》}なることを聞^《き》かん。』

14 われ目^《め》醒^《さ》めし時^《とき》、わが身^《み》いたく震^《ふる》ひ、わが魂^{《たましひ》}疲^《つか》れはてて、氣^《き》を失^{《うしな》}へり。
15 されば我^《われ》と語^《かた》りし御使^{《みつかひ》}我^《われ》を支^《さゝ》へ、我^《われ》を慰^{《なぐさ》}め、我^《われ》をわが足^《あし》にて起^《た》たせたり。
16 而^《しか》して第二日^{《ふつかめ》}の夜^《よ》、民^《たみ》の長^《をさ》なるパルテエル、われに來^《きた》りていふ『汝^{《なんぢ》}何處^{《いづこ》}に居^《を》りしか。汝^{《なんぢ》}の顔^《かほ》何^《なん》ぞかく悲^《かな》しげなる。
17 イスラエルはその俘囚^{《とらはれ》}の地^《ち》に於^《おい》て汝^{《なんぢ》}に託^《たく》せられたるを汝^{《なんぢ》}知^《し》らぬか。
18 起^《た》ちて糧^《かて》を食^《くら》へ。牧者^{《ぼくしや》}その群^《むれ》を惡^《あ》しき狼^{《おほかみ》}の手^《て》に棄^《す》つる如^《ごと》く、我^《われ》らを棄^《す》つな。』
19 われ彼^《かれ》にいふ『我^《われ》を去^《さ》れ、七日^{《なぬか》}の間^{《あひだ》}、我^《われ》に近^《ちか》づくな。後^《のち》、我^《われ》に來^《きた》れ。』かれわが言^{《ことば》}を聞^《き》きて我^《われ》を去^《さ》れり。

20 御使^{《みつかひ》}ウリエルの命^《めい》ぜし如^《ごと》く、我^《われ》七日^{《なぬか》}の間^{《あひだ》}、斷食^{《だんじき》}して泣^《な》き悲^{《かなし》}めり。
21 七日^{《なぬか》}の後^《のち》、わが心^{《こゝろ》}の思^{《おもふ》}ひ再^{《ふたゝ》}び甚^{《はなはだ》}しく重^《おも》くなれり。
22 わが魂^{《たましひ》}、再^{《ふたゝ》}び知識^{《さとり》}の靈^《れい》に充^《み》たされ、いと高^《たか》き者^《もの》の御前^{《みまへ》}に此等^{《これら》}の言^{《ことば》}を語^《かた》り始^《はじ》めたり。
23 『主^《しゆ》よ、わが主^《しゆ》よ、地^《ち》のすべての林^{《はやし》}とすべての樹^《き》の中^《うち》より汝^{《なんぢ》}一^《ひと》つの葡萄^{《ぶだう》}の樹^《き》を、選^《えら》び給^《たま》へり。
24 又^《また》全地^{《ぜんち》}の中^《うち》より汝^{《なんぢ》}一^《ひと》つの國^《くに》を選^《えら》び給^《たま》へり。又^《また》地^《ち》のすべての花^《はな》の中^《うち》より汝^{《なんぢ》}一^《ひと》つの百合^《ゆり》を選^《えら》び給^《たま》へり。
25 汝^{《なんぢ》}海^《うみ》のすべての深處^{《ふかみ》}より一^《ひと》つの河^《かは》を溢^《あふ》れ出^《い》でしめ、又^《また》すべての建^《た》てられたる都^{《みやこ》}の中^《うち》より、汝^{《なんぢ》}シオンを汝^{《なんぢ》}のために聖別^{《せいべつ》}し給^《たま》へり。
26 汝^{《なんぢ》}すべての造^《つく》られたる空^《そら》の鳥^《とり》の中^《うち》より汝^{《なんぢ》}のために一羽^{《いちは》}の鳩^《はと》に名^《な》を付^《つ》け、又^《また》すべての造^《つく》られたる獸^{《けむの》}の中^《うち》より汝^{《なんぢ》}のために一匹^{《いつぴき》}の羊^{《ひつじ》}を選^《えら》び給^《たま》へり。
27 汝^{《なんぢ》}すべての民^《たみ》の群^《むれ》の中^《うち》より一^《ひと》つの民^《たみ》を汝^{《なんぢ》}に近^《ちか》づけ給^《たま》へり。而^《しか》してなんぢこの汝^{《なんぢ》}の愛^{《いつくし》}む民^《たみ》に、すべての人^《ひと》に善^《よ》しとせらるる律法^{《おきて》}を與^《あた》へたまへり。
28 されば主^《しゆ》よ、いかなればこの一^《ひと》つの民^《たみ》を多^《おほ》くの民^《たみ》に與^《あた》へ、一^《ひと》つの根^《ね》を多^《おほ》くのものに勝^《まさ》りて辱^{《はづかし》}め、唯一^{《ゆゐいつ》}の汝^{《なんぢ》}のものを多^《おほ》くのものの中^《うち》に散^《ち》らし給^《たま》ひしや。
29 汝^{《なんぢ》}の誠命^{《いましめ》}を拒^《こば》みし者^《もの》、汝^{《なんぢ》}の契約^{《けいやく》}を信^《しん》じたる者^《もの》を踏^《ふ》みにじれり。
30 もし汝^{《なんぢ》}、なんぢの民^《たみ》をいたく憎^《にく》み給^《たま》はば、彼^《かれ》らは汝^{《なんぢ》}自^{《みづか》}らの御手^《みて》によりて罰^《ばつ》せらるべきなり。』

31 われ此等^{《これら》}のことを語^《かた》りたる後^《のち》、前^《さき》の夜^《よ》、我^《われ》に來^《きた》りし御使^{《みつかひ》}わが許^《もと》に遣^《つか》はされたり。
32 かれ我^《われ》にいふ『我^《われ》に聽^《き》け、われ汝^{《なんぢ》}を教^《をし》へん、心^{《こゝろ》}を傾^{《かたむ》}けよ、われ更^《さら》に汝^{《なんぢ》}を教^《をし》へん。』
33 我^《われ》いふ『わが主^《しゆ》よ、語^《かた》り給^《たま》へ。』かれ我^《われ》にいふ『汝^{《なんぢ》}イスラエルのためにいたく心^{《こゝろ》}を惱^《なみ》ましたり、汝^{《なんぢ》}かの民^《たみ》を造^《つく》り給^《たま》ひし者^《もの》よりもかの民^《たみ》を愛^《あい》するか。』
34 我^《われ》いふ『主^《しゆ》よ、然^《しか》らず、我^《われ》悲哀^{《かなしみ》}の中^《うち》にありて、語^《かた》れるなり。そは、わが心^{《こゝろ》}常^《つね》にいと高^《たか》き者^《もの》の道^《みち》を悟^《さと》り、その御審判^{《みさばき》}の幾許^{《いくばく》}かを究^《きは》めんとして惱^《なや》むなり。』
35 かれ我^《われ》にいふ『此^《こ》は能^《あた》はぬことなり。』我^《われ》いふ『わが主^《しゆ》よ、何故^{《なにゆゑ》}なるか。我^《われ》何^《なに》とて生^《うま》れたるか。我^《われ》をしてヤコブの苦難^{《くるしみ》}とイスラエルの裔^《すゑ》の疲勞^{《つかれ》}とを見^《み》ざらしめんがために何^《なん》ぞわが母^《はゝ》の胎^《たい》、わがために墓^《はか》とならざりしや。』
36 彼^《かれ》われにいふ『未^《いま》だ來^《きた》らぬ者^《もの》をわがために教^《をし》へ、散^《ち》りたる雨^《あめ》の滴^{《したゝり》}をわがために集^《あつ》めよ、
37 枯^《か》れたる草^《くさ》をわがために再^{《ふたゝ》}び茂^《しげ》らせ、鎖^《とざ》されたる室^《へや》をわがために開^《ひら》き、その中^《なか》に閉^《と》ぢ込^《こ》められたる風^《かぜ》をわがために出^《いだ》せ。又^《また》我^{《またわれ》}に聲^《こゑ》の形^{《かたち》}を示^《しめ》せ。さすれば我^《われ》汝^{《なんぢ》}に汝^{《なんぢ》}の見^《み》んと願^《ねが》ふ苦惱^{《なやみ》}を示^《しへ》さん。』
38 我^《われ》いふ『主^《しゆ》よ、わが主^《しゆ》よ、人^《ひと》の中^《うち》に住居^{《すまひ》}を持^《も》たぬ者^《もの》の外^《ほか》に此等^{《これら》}のことを知^《し》るは誰^《たれ》ぞ。
39 我^《われ》は智慧^《ちゑ》なき者^《もの》なれば、汝^{《なんぢ》}の我^《われ》に賜^《たま》ひし此等^{《これら》}の事^《こと》に就^《つ》きていかで語^《かた》り得^《え》んや。』
40 かれ我^《われ》にいふ『汝^{《なんぢ》}今^《いま》わがいひし此等^{《これら》}の事^《こと》の一^《ひと》つすらなし得^《え》ざるが如^《ごと》く、わが審判^{《さばき》}をも又^《また》わが民^《たみ》に約^《やく》されたる愛^《あい》の終^{《をはり》}をも見出^{《みいだ》}すこと能^《あた》はざるべし。』
41 我^《われ》いふ『主^《しゆ》よ、見^《み》たまへ。汝^{《なんぢ》}末^《すゑ》の時^《とき》に來^《きた》るものに此等^{《これら》}の事^《こと》を約^《やく》し給^《たま》ひたれど、我^《われ》らの前^《さき》に在^《あ》りし者^《もの》、又^《また》我^《われ》らと我^《われ》らのために來^《きた》らんとする者^《もの》には如何^《いか》にぞや。』
42 かれ我^《われ》にいふ、わが審判^{《さばき》}を環^《わ》になぞらへん、後^《あと》の者^《もの》に遲^《おそ》きことなきが如^《ごと》く、前^《さき》の者^《もの》に早^《はや》きこともなし。』
43 我^《われ》答^《こた》へていふ『汝^{《なんぢ》}の審判^{《さばき》}を早^《はや》めんがために、汝^{《なんぢ》}過^《す》ぎし者^《もの》と、今^《いま》在^《あ》る者^《もの》と、來^《きた》らんとする者^《もの》とを皆^《みな》一時^{《ひととき》}に造^《つく》り能^《あた》はざるか。』
44 彼^《かれ》われに答^《こた》へていふ『造^《つく》られたる者^《るの》はその造主^{《つくつぬし》}に勝^《まさ》りて急^《いそ》ぐこと能^《あた》はず、地^《ち》も亦^《また》その中^《うち》に造^《つく》られんとする者^《もの》を悉^{《こと〴〵》}く同^《おな》じ時^《とき》に保^《たも》つこと能^《あた》はず。』
45 我^《われ》いふ『汝^{《なんぢ》}如何^《いか》なれば僕^{《しもべ》}に、汝^{《なんぢ》}の造^《つく》り給^《たま》ひしものを、皆^《みな》同^《おな》じ時^《とき》に必^{《かなら》}ず活^《い》かさんといひたまひしや。もし彼等^{《かれら》}同^《おな》じ時^《とき》に生^《い》き、地^《ち》、彼等^{《かれら》}を保^《たも》ち得^《え》ば、今^《いま》にても地^《ち》彼^《かれ》らを保^《たも》ちて、同^《おな》じ時^《とき》に出^《い》でしむるを得^《う》べし。』
46 彼^《かれ》われにいふ『女^{《をんな》}の胎^《たい》に問^《と》ひて、これに言^《い》へ「汝^{《なんぢ》}十人^《にん》の子^《こ》を産^《う》むに、何故^{《なにゆゑ》}時^《とき》を異^《こと》にしてこれを産^《う》むか」と。女^{《をんな》}に十人^《にん》の子^《こ》を一時^{《ひととき》}に産^《う》むことを乞^《こ》ひ求^《もと》めよ。』
47 我^《われ》いふ『此^《こ》は能^《あた》はぬことなり。時^《とき》を異^《こと》にせざるを得^《え》ず。』
48 かれ我^《われ》にいふ『我^《われ》も地^《ち》を、時^《とき》を異^《こと》にして孕^《はら》まるる人々^{《ひと〴〵》}のために胎^《たい》となせり。
49 子供^{《こども》}は子^《こ》を産^《う》むこと能^《あた》はず。年老^{《としお》}いたる人^《ひと》もまた然^《しか》り。我^《われ》かくの如^《ごと》くわが造^《つく》りたる地^《ち》を整^{《とゝの》}へたるなり。』
50 我^《われ》彼^《かれ》に問^《と》ひていふ『汝^{《なんぢ》}我^《われ》に道^《みち》を示^《しめ》し給^《たま》ひたれば、われ汝^{《なんぢ》}の前^《まへ》に語^《かた》らん。汝^{《なんぢ》}我^《われ》に語^《かた》りし我等^{《われら》}の母^《はゝ》は尚^《なほ》若^《わか》きか。或^{《あるひ》}は年老^{《としお》}いたるか。』
51 彼^《かれ》われに答^《こた》へていふ『子^《こ》を産^《う》まんとする女^{《をんな》}に聞^《き》かば、彼^《かれ》汝^{《なんぢ》}に答^《こた》へん。
52 彼^《かれ》に云^《い》へ、「いかなれば汝^{《なんぢ》}の今^《いま》産^《う》みし者^《もの》、汝^{《なんぢ》}の前^《さき》に産^《う》みたる者^《もの》と異^{《ことな》}りて身^《み》の丈^《たけ》低^《ひく》きぞ」と。
53 彼^《かれ》汝^{《なんぢ》}に答^《こた》へん「精力^{《ちから》}ある若^《わか》き時^《とき》に生^《うま》れしものは、年老^{《としお》}いて胎^《たい》弱^《よわ》りたる時^《とき》に生^《うま》るる者^《もの》と異^《こと》なり」と。
54 汝^{《なんぢ》}も亦^《また》考^{《かんが》}へよ、汝^{《なんぢ》}らは汝^{《なんぢ》}らの前^《さき》にありし者^《もの》よりも身^《み》の丈^《たけ》低^《ひく》し。
55 又^《また》汝等^{《なんぢら》}の後^《のち》に來^《きた》る者^《もの》もかくの如^《ごと》くなるべし。これ彼等^{《かれら》}は若^《わか》き時^《とき》の精力^{《ちから》}の失^《う》せたる老人^{《おいびと》}より生^《うま》れたる者^《もの》なればなり。』
56 我^《われ》いふ『主^《しゆ》よ、もし我^《われ》なんぢの目^《め》の前^《まへ》に恩惠^{《めぐみ》}を得^《え》なば、願^《ねが》はくは、誰^《たれ》を用^《もち》ひて汝^{《なんぢ》}は、汝^{《なんぢ》}の造^《つく》り給^《たま》ひしものを顧^{《がへり》}み給^《たま》ふかを僕^{《しもべ》}に示^《しめ》したまへ。』